Этот крест помещается влево от иконы св. Троицы. Он деревянный, на деревянной тумбе, восьмиконечный. Длина тумбы 1 арш. 1/3 в., ок­ружность 1 арш. 9 в. Крест опирается на тумбу яблоком, имеющим в от­весе 8 1/4 в., в окружности 1 3/4 арш. Вертикальная доска креста 4 арш. 1/2 в. длиною, поперечная 2 арш. 2 в., ширина каждой доски 9 в., толщина 2 в. По краям досок откосы с живописными бордюрами. На кресте изоб­ражены краскою крест и распятие. В возглавии его изображен Господь Саваоф на двух в облаках херувимах. У правой руки изображение Бого­родицы и неизвестного, у левой два неизвестных святых, под ногами лесной ландшафт и изображение благоверной княгини Ольги Российс­кой и, можно думать, князя Владимира в княжеской одежде. На тумбе следующие две надписи: 1) «Прииде Блаженная Ольга близь р»Ьки, глаго-лемыя Псковы, и ста на устий тоя р1зки. Бяше бо тогда л’Ьсь и дубие велие, и внезапу преславное видение вид1], светлыми лучами осиевае-мом»Ьсто оное, пророчествуя глаголаше: нам1зст»Ь семь будеть храмъ Пресвятыя Троицы, и градъ великъ з1зло и славенъ будетъ, и потомъ на м1зст1з томъ постави пресвятой кресть на поклонение православнымъ христианомъ».
2) «Божиемъ изволениемъ гр»Ьхъ ради нашихъ, въ л»Ьто отъ сотворе­ния мира 7017, отъ Рождества Спасителева миру 1509 бысть пожарь, весь градъ выгор1злъ и святыя церкви и соборная церковь Пресвятыя Трои­цы вся выгорала и поставление благоверной княгини Ольги дубовый кресть и Домантова ст1зна. Л1зта же отъ сотворения миру 7131, отъ Рож­дества же Спасителева 1623, при благов-Ьрномъ Государ-fc и великомъ княз»Ь Михаил t Феодорович»Ь всея России и при отц»Ь его СвятЪйшемъ Патриарх^ Филарет1з написанъ сей кресть Христовь повел»Ьниемъ ар­хиепископа Иоакима на поклонение православнымъ христианомъ.» При кресте золотая лампада – дар великого князя Константина Николаевича по случаю рождения дочери Ольги Константиновны, ныне королевы Эл­линов.
Год пожара, истребившего крест св. Ольги, означен во 2-й надписи, по-видимому, ошибочно: в летописи ничего не говорится о пожаре 1509 года, почему надлежит думать, что цифра 5 попала сюда ошибкою вмес­то 6. Пожар 1609 г. описан в летописи довольно подробно, и тогда Тро­ицкий собор действительно пострадал. Ошибка в цифре могла произой­ти при подновлении надписи, а что она была подновлена, это видно из ее орфографии и употребления двойного счета годов: от сотворения мира и от Рожд. Христова, что необычно для первой половины XVII века1.
Крест за жертвенником.
В алтаре, за жертвенником, находится крест в рост человека, с ме­таллическими дробницами для мощей и надписью
Ризница.
Евангелие рукописное апракос, письма 1532 г., с надписью: «На­писана бысть книга сия, глаголемая Евангелие, повел15ниемъ раба Бо-жия Елисея Борисова сына на престолъ святымъ тремъ святителемъ, да Деисусь поставилъ надъ престоломъ при игумений при Геронтеи. Церк­ви Божий на украшение, a ce6t на память и роду своему».
Евангелие печати 1681 года. Надпись: «JItTa 7192 (1694) года сентября в 11 день построено сие святое Евангелие повел-Ьниемъ преос-вященнаго Маркелла, перваго митрополита Псковскаго и Изборскаго, на его келейныя деньги*.
Евангелие больших размеров, на александрийской бумаге, на­печатанное в Москве в 1689 г., при патриархе Иоакиме.
Серебряный позолоченный напрестольный чеканной рабо­ты крест, с литым распятием, украшен жемчугом и драгоценными каменьями и с мощами святых. На нем надпись-. «Сей животворящий кресть построилъ въ соборную церковь Святыя Троицы въ градъ Псковъ преос­вященный Маркеллъ митрополить Псковский и Изборский, л15то 7191 (1683 г.) мая 7 дня*.
Напрестольный крест с надписью: «Л1;то 7060 шестого (1518) сд-Ьланъ бысть кресть при crapocTt Caeet и при другомъ crapocTii Мартын ±>.
Напрестольный крест с надписью: «Сд1;ланъ сей кресть въ церковь Григория Богослова, бывшей Путятинъ монастырь1, при дер­жав «fe Благочестивейшей, Самодержавнейшей Великой Государыне на­шей Императрице Елисавете Петрович Самодержице всея России и при наследнике Благов ерномъ и Великомъ Князе Петре Федорови­ча и при супруге его Благоверной Государыне и Великой Княгине Екатерине Алексеевне и при Благове рномъ Государе и Великомъ Князе Павле Петровиче тщаниемъ тое жь церкви священникомъ Пав-ломъ Егорьевымъ, декабря 31 дня 1757 года. А въ семъ кресте весу 129 золот.
Напрестольный крест, с надписью: «1702 года месяца Мая въ день… построенъ при митрополите Иосифа».
Потир золотой, с надписью: «Лета оть сотворения мира 7194 (1686) июля въ 9 день построишася сии сосуды служебнии златии во гра­де Пскове въ соборную церковь Пресвятыя Троицы, повелениемъ пре-освященнаго Маркелла, перваго митрополита Псковскаго и Изборскаго, изъ домовой казны». К нему дискос с золотым верхом и серебряная звез­да с мелкой чеканкой древней работы.
Потир с буквами на поддоне: «С. g V. V. Н. G. I. Anno 1697». Из уст Саваофа на потире: «Ein zu grade angenomen Sunder». На яблоке: «Iesus».
Дарохранительница серебряная, имеющая вид храма, древ­ней искусной работы.
Чаша водосвятная серебряная, изготовленная на доброхотные пожертвования в 1674 г. по благословению архиепископа Псковского и Изборского Арсения.
Одиннадцать старинных панагий. Из них одна – круглая, сквозная – имеет на задней стороне надпись: «Сия панагия дана въ домъ Живоначальныя Троицы первому Маркеллу митрополиту Псковскому, в поминовение души стольника Льва Салтыкова, а прямое имя ему Мем-нонъ 1683 г.» Другая – двенадцатиугольная – походит более на царскую, нежели на архиерейскую.
Два посоха или жезла: один -деревянный, архиепископа Нов-
городского Евфимия 1436 года; другой серебряный, вызолоченный, мит­рополита Илариона 1695 года.
Несколько Псковских денег, среди коих золотые времен Иоан­на IV.
Несколько Псковских печатей. На древнейшей изображен бе­гущий барс и надпись: «Печать господарьства псковскаго».
Женское украшение, золотое, филигранное, сквозное, с коро­ною, осыпанное яхонтами и изумрудами. Посредине вставлена белая ра­ковина, величиной с грецкий орех и такой же формы. Сквозь нее проде­та золотая чеканная стрела, поражающая сердце.
Кружка серебряная, позолоченная снаружи и внутри, тиснен­ной изнутри работы. Тиснения изображают виноград, яблоки, груши и т. п. Внизу три серебряные ножки в виде виноградных веток. Вышина кружки около 5 в., диаметр около 4 в. Крышка овальная на одной тол­стой петле; по краю крышки надпись: «Въ знакъ признательности моей на память ноября 8 дня 1812 г. дарю кружку сию любезному другу моему Александру Самойловичу Фигнерь благодарный Михаил Бибиковъ».
Знаменитый партизан А. С. Фигнер женился в 1811 г. на дочери Псков, вице-губер­натора Михаила Ивановича Бибикова, Ольге Михайловне. Тесть Фигнера попал в ка­кую-то беду и, по-видимому, быв отдан под суд, а может быть, и осужден. В 1812 г. покрытый славою Фигнер быв послан Кутузовым к Государю с донесением о победе под Малоярославцем. Вместо наград за свои подвиги, Фигнер просил Государя помило­вать его тестя. Просьба эта, по-видимому, была исполнена. Вероятно, эта кружка имеет прямое отношение к описанному случаю. Вдова Фигнера прожила во Пскове до глубо­кой старости. Надо полагать, что кружка эта пожертвована в собор самою Ольгой Ми­хайловной.
Резные статуи Христа в терновом венце и св. Николая Чудотворца Можайского, хранившиеся прежде в этой ризнице, ныне находятся в му­зее Церковного Историко-Археологического Комитета, на Печерском подворье.
Усыпальница.
Нижний ярус собора есть, очевидно, древнейшая часть храма. В
западном отделении видны 9 надгробных склепов, но чьи они именно -неизвестно. Для определения их имеются следующие данные:
1) Псковская летопись. Из нее видно, что до 1615 г. под собором погребались исключительно Псковские князья, умершие во Пскове или, по крайней мере, не в дальнем от него расстоянии, так что тела их без особых затруднений могли быть доставлены во Псков1. Таким образом, под собором были погребены:  Всеволод-Гавриил (t 1138), Довмонт (|1299), Юрий Витовтович, убитый Немцами в битве под Изборском (| 1348), Даниил Александрович Ростовский (| 1409) и Ярослав Василье­вич (Севастьян) Стрига-Оболенский (t 1487), умерший от моровой язвы. Под 1615 г. летопись повествует, что «у Святой Троицы- (но неизвестно, под собором ли или отдельно) были погребены воины, павшие при за­щите города от Густава-Адольфа.
О погребении св. Николая Юродивого летопись не упоминает.
2) Соборный синодик перечисляет следующих князей: Тимофея-Довмонта, Мстислава (неизвестно какого), Андрея (тоже неизвестно­го), Георгия (вероятно, Юрия Витовтовича), Севастьяна (Ярослава Васильевича) и Евстафия Изборского. Последний умер в 1360 г., вместе с 2 сыновьями, от моровой язвы.
3) В рукописи XVII века, принадлежавшей прежде М. П. Погодину, а ныне хранящейся в Публичной Библ. под № 15бЗ, значится: «Во Пскова въ соборной церкви у Живоначальные Троицы опочивают подъ спудомъ благоверный великий князи князь всеволодъ, князь доманть, князь ге-оргий витовтовичь литовской, князь даниилъ, князь севастиянъ, князь еоустафии з детьми…*.
Итак, летопись называет лишь 5 имен, синодик перечисляет 7, а рукопись – 6, а если прибавить двух детей князя Евстафия, то 8. Если справедливо, что два сына Есстафия были погребены также под собо­ром, то, прибавив к семи именам синодика эту цифру, получим 9, т. е. как раз число находящихся в западном отделении склепов.
1 О погребении Псковских епископов летопись не упоминает, хотя несомненно они погребались под Троицким собором.
В восточном отделении, сзади алтаря, погребены Псковские святи­тели: митрополит Илларион (|1б98), архиепископ Симон Тодорский (|1754), еп. Гедеон Криновский (|17бЗ), архиеп. Мефодий Смирнов (|1815), архиеп. Нафанаил Павловский (|1849), архиеп. Евгений Бажанов (|18б2), архиеп. Феогност Лебедев (t 1868) и еп. Антонин Державин (| 1902).
Особым почтением Псковичей пользуется могила Симона Тодорс-кого, над которою постоянно совершаются панихиды. Многие искрен­но убеждены в святости почивающего святителя и веруют в дарованную ему от Бога чудодейственную силу.